Трагедия в Москве - ДАИШ как шизофрения

Уроженка Узбекистана Гульчехра Бобокулова, убившая маленькую девочку в Москве и страдающая серьёзным психическим заболеванием, как выясняется, подверглась влиянию экстремистских организаций через интернет, а также со стороны своего сожителя.

Уроженка Узбекистана Гульчехра Бобокулова, убившая маленькую девочку в Москве и страдающая серьёзным психическим заболеванием, как выясняется, подверглась влиянию экстремистских организаций через интернет, а также со стороны своего сожителя. По данным узбекских следователей, убийца девочки подверглась в Москве целенаправленному влиянию фанатиков — и в сочетании с её тяжелым психическим заболеванием это привело к трагедии. Одно безумие соединилось с ещё большим безумием. Почему такие люди тянутся к псевдорелигиозной агрессивной пропаганде, которая не имеет ничего общего с реальными религиозными учениями? А главное, кому это выгодно?

Всё чаще мы становимся свидетелями того, что люди с подорванной психикой либо от природы легко внушаемые становятся жертвами таких явлений, как так называемый ДАИШ (деятельность организации запрещена в РФ). Именно они как раз и являются главным объектом воздействия подобных явлений. Собственно, сам исламизм – это некая политическая версия ислама – суррогат, созданный на основе ислама, не являющийся при этом подлинным исламом, который по сути есть религия мира, добра и гармонии.

Исламизм является неким инструментарием для достижения политических целей на основе вырванных из контекста фрагментов исламского учения. Это технология, которая и направлена на достижение политических целей. И с помощью этой технологии для реализации политических задач в интересах заказчика и вовлекаются люди с неустойчивой психикой, плохо образованные, плохо развитые, стремящиеся проявить себя, но не имеющие возможности или каких-то внутренних данных. Исламизм для них становится понятной и удобной формой, некой скорлупой, в которую можно погрузиться и почувствовать себя значимым, почувствовать свою власть над слабыми и обрести некий суррогат смыслов. Во что и вовлекаются порой искренние, но неуравновешенные, психически неустойчивые или малообразованные люди.

Чтобы сдать вступительные экзамены в ИГИЛ (деятельность организации запрещена в РФ), нужно быть неучем, плохо знать ислам, быть слабовольным человеком, который ни на что сам не способен, который ищет покровительства, быть готовым совершать преступления, то есть, быть аморальным. При соблюдении этих параметров человек становится объектом вовлечения в исламистские секты, которые в свою очередь являются инструментарием реализации западной, американской      в первую очередь, геополитики в тех регионах, где американцы считают необходимым вмешаться и установить свой контроль, продемонстрировать свою доминацию.

То есть, исламизм - это чистый инструмент, он не имеет отношения ни к религии ислама, ни к традиции, ни к спасению, ни к постижению истинных смыслов, но имеет отношение к реализации американских интересов через внутренний комплекс неполноценности, которая как раз и проявляется именно в таких упрощённых формах. Не так давно в новостных сюжетах прошла новость о том, как спецслужбы захватили и уничтожили одного из главарей ДАИШ . Но когда обыскивали его квартиру, где он находился, нашли компьютеры, деньги, оружие, наркотики, но не нашли ни одного экземпляра Корана. Всё потому, что ислам для таких людей – это сложно.

Для того чтобы изучить традицию ислама, нужно изучить арабский, изучить Коран, сунну Пророка, изучить толкования, постановления улемов и так далее. То есть, это целый комплекс  знаний, это целая наука, изучению которой человек порой посвящает всю свою жизнь, - ради постижения истины. Это самое главное для мусульманина – постичь истину через изучение Корана и ислама, как религии, как древней традиции. Это сложно, это требует внутреннего усилия, мобилизации, воли, это требует колоссального интеллектуального и духовного напряжения.

Мало кто вообще готов к такой самоотдаче ради постижения традиций, истины. Поэтому человек, который задумывается о смыслах, но ленится и не готов совершать серьёзную работу, довольствуется выхолощенными до примитивных форм, на десяти страничках, методичками о том, как быстро постичь истину, и, совершив теракт, попасть в рай. То есть, для того чтобы попасть в рай, нужно убивать неверных, убивать, убивать и всё время только это и делать – и тогда очень просто ты окажешься в раю, где тебя ждут девственницы…

Такие совершенно примитивные представления об исламе, изложенные буквально в комиксах, в картинках – есть не  что иное, как способ манипуляции необразованными, экзальтированными личностями. То есть, самый малообразованный, психически неустойчивый человек, который не способен к серьёзным наукам, к изучению традиции, уж изучить методичку на десяти страничках вполне может, картинки посмотреть, прочитать подписи к ним. Как раз именно в этом и заключается феномен исламизма и исламистских сект, что они подают «ислам» - некий суррогат ислама в очень упрощённом виде, и по сути вовлекают людей в процесс уничтожения мусульманами друг друга ради интересов США. Это некая машина установления глобального доминирования Запада.

Как же бороться со столь отлаженной и эффективной американской машиной смерти? Особенно, когда речь идёт о территории России, где проживает более 20 млн мусульманского населения, ведь это наши сограждане, наши друзья, наши соседи. Как нам сделать так, чтобы этот суррогат ислама не поселялся и у них в головах?

Если исходить из истинной веры и подлинной традиции, то ответ напрашивается сам собой: с этим явлением можно бороться только правдой, неся истину, постижением истины и декларацией правды. Подлинный ислам, исламская традиция укоренена в русской государственности. Мусульманские народы веками соучреждали вместе с православными народами, с русским народом - нашу общую государственность. И когда речь идёт о полноценной традиции, никаких противоречий нет, ибо наше государство исламофильское по своей сути и русофильское, если смотреть на него со стороны мусульман, традиционно проживающих с нами на одном пространстве, в едином государстве. Но когда мы говорим о России, тогда мы апеллируем к традиционному исламу. И то же самое, если речь идёт об исламских регионах за пределами России.

Все мы пережили эпоху модерна, когда всякая религия высмеивалась, выхолащивалась и находилась под запретом. Из-за этого, конечно, многие исламские народы утратили свою традицию. И вот этим вакуумом, который возник в момент, когда религия стала возвращаться и восстанавливать свои права, и воспользовались как раз различные западные политтехнологи, которые поняли, что можно сейчас легко, с помощью, своего рода протестантистских версий ислама захватить умы большого количества людей, дабы использовать их для достижения своих целей. Ведь что делает Запад? Он выхолащивает христианство, получается протестантизм, выхолащивает иудаизм, получаются хасидские секты, и выхолащивают ислам, получаются исламистские секты, то есть, некая политическая версия одного, другого и третьего – всех трёх авраамических религий. Политтехнологи Запада жертвуют религией, спасением, истиной для того, чтобы достичь своих сиюминутных целей, создавая вот эти псевдорелигиозные суррогаты.

Становится очевидно, что всё это - не стихийное бедствие, а управляемый процесс, технология. Поэтому когда им нужно достичь реализации какой-то задачи, например, дестабилизации ситуации в России, они берут человека с неустойчивой психикой, обрабатывают его с помощью исламистского псевдорелигиозного суррогата и технологично используют для разового взрыва ситуации и дестабилизации общественно-политических процессов в государстве, которое является объектом их агрессивного воздействия - чистая технология Запада. Здесь нет ничего случайного, никакой стихии. А вслед за этим, как по команде, к процессу дестабилизации подключаются определённые ресурсы уже внутри России, которые подхватывают это и начинают тиражировать выгодный для заказчика за океаном вариант трактовки подобного события.

Взять хотя бы наши псевдопатриотические силы, которые расплодились, в первую очередь, в социальных сетях. После того как появилось сообщение об этом ужасном преступлении, тут же с новой силой активизировались апологеты лозунгов: «хватит кормить Кавказ»; «Отгородиться от таджиков, киргизов, узбеков». Начались призывы к внесудебным расправам и работа на раскачку ситуации, играя на эмоциях людей. В итоге событие, которое вызывает колоссальное напряжение в обществе, используется как катализатор социальных, саморазрушительных протестов, что уводит внимание от настоящего виновного в сторону.

Всё это происходит по той же самой причине: это не патриотизм, а псевдопатриотизм. Это такая же выхолощенная версия подлинного патриотизма, некий протестантистский суррогат. И с этим псевдопатриотизмом делают то же самое, что с исламом, христианством и с иудаизмом - выхолащивают, упрощают, примитивизируют. Получается, что искренние люди, которые любят свою страну, становятся жертвами воздействия этой выхолощенной, совершенно изуродованной версией националистического протестантизма, так называемого нацдемства.

Кто такие национал-демократы? Это сторонники «маленькой страны», очищенной от всего чужеродного. И если реализовать их цель, то есть, сократить Россию до чисто русских регионов, хотя не очень понятно, что они подразумевают под этим термином - «чисто русские», это то же самое, что чистый ислам, у ваххабитов – то получится небольшое пространство Московско-Новгородского княжества, в лучшем случае. Но и это не будет идеальным русским государством, потому что и в нём найдутся «чужеродные» анклавы, и их придётся вычленять, а внутри них найдутся русские анклавы, которые не захотят выделяться и т.д. То есть, это процесс, который приведёт к бесконечному дроблению и сегментированию нашего государства. Это страшная, совершенно чудовищная по своим последствиям идея, но тем не менее она захватывает неокрепшие умы малообразованных молодых людей уже среди русской молодёжи. Своего рода русский псевдопатриотический ДАИШ (деятельность организации запрещена в РФ).

Такая упрощённая версия «патриотизма» доступна, проста и понятна. Сложно изучить русскую традицию, русскую историю, понять суть, онтологию русского православия. Это тоже требует усилий, требует образования и внимательного подхода. Люди, постигая православную традицию, также делают это всю свою жизнь, и все свои силы направляют на поиск истины и спасение. Но это же сложно для малообразованного молодого человека, который хочет любить свою страну, но не знает, как и не знает, за что. Ему вполне подходят простые рецепты, он довольствуется некой упрощённой версией, суррогатом национализма: что нужно, чтобы русские не страдали? Нужно избавить их от «чурок», от «чёрных», от инородцев. Но кто это, почему они «чурки», почему инородные и в чём разница? Такому человеку даже сложно бывает объяснить, кто такие русские. Потому что русские – это сложное полиэтничное явление, культурно-цивилизационный тип, сложившийся на основе восточнославянских, финно-угорских, тюркских племён. С приходом православия это сложилось в государственность и развивалось как Империя. Вся русская история есть некое становление и постулирование русской цивилизации. Но это сложный процесс, который требует многих знаний. Что же вместо этого предлагают нацдемы: «Гони инородцев, хватит кормить Кавказ, отбросить всё ненужное, сохранить чистоту русской нации, вот тогда заживём». Но это та же самая идея, что сохранить чистоту псевдорелигиозной версии исламизма, которой пичкают рекрутов ИГИЛ.

Валерий Коровин член Общественной палаты России


Рассказать о статье


Вернуться к списку материалов